示儿
[唐代]：韩愈
始我来京师，止携一束书。
辛勤三十年，以有此屋庐。
此屋岂为华，于我自有余。
中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。
庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。
东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。
西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。
主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。
开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。
问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。
凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
始我來京師，止攜一束書。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，于我自有餘。
中堂高且新，四時登牢蔬。
前榮馔賓親，冠婚之所于。
庭内無所有，高樹八九株。
有藤婁絡之，春華夏陰敷。
東堂坐見山，雲風相吹噓。
松果連南亭，外有瓜芋區。
西偏屋不多，槐榆翳空虛。
山鳥旦夕鳴，有類澗谷居。
主婦治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孫從朝裾。
開門問誰來，無非卿大夫。
不知官高卑，玉帶懸金魚。
問客之所為，峨冠講唐虞。
酒食罷無為，棋槊以相娛。
凡此座中人，十九持鈞樞。
又問誰與頻，莫與張樊如。
來過亦無事，考評道精粗。
跹跹媚學子，牆屏日有徒。
以能問不能，其蔽豈可祛。
嗟我不修飾，事與庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
詩以示兒曹，其無迷厥初。
示儿创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗，元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云，所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。
元和十年(公元815年)，韩愈作《示儿》诗，元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之示儿诗争议颇多。如苏东坡称“退之示儿云云，所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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► 韩愈的诗(357篇) 〕
清代：
毛士钊
斑文浮点点，一片认鱼皮。冒鼓声鞺鞳，藏弓服陆离。
蒸成鳞已脱，剔去骨无遗。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
明代：
王恭
解印行歌出将营，千军流泪共含情。邹阳书上谁称屈，王粲才高赋谩成。
天连故国铜鱼远，霜落寒江白雁鸣。自愧神交惊此别，不堪离恨更沾缨。
解印行歌出将營，千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈，王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠，霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此别，不堪離恨更沾纓。
宋代：
许及之
不见融州夏涉秋，居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病，不击虚舟任打头。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羁愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
：
弘历
欲拟山如画，犹虞画不如。迎人先洗壒，泽物不分樗。
风势雄偏爽，云容澹自舒。须臾晴旭朗，新黛入烟疏。
欲拟山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
：
汪东
一叶落。西风恶。远人似叶更飘泊。露零屐齿寒，徘徊阑干角。
阑干角。影动秋千索。
一葉落。西風惡。遠人似葉更飄泊。露零屐齒寒，徘徊闌幹角。
闌幹角。影動秋千索。
明代：
曾曰唯
杏雨香春江，柳花上行李。立马一书生，感时涕江涘。
握手访中原，茫茫不可视。今上古武丁，鼎铛缺双耳。
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎铛缺雙耳。