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祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
混世魔王 | 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。 |
讴功颂德 | 讴:歌颂,赞美。指赞美功绩,歌颂恩德。 |
光前耀后 | 光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
处之泰然 | 处:处理;对待;之:代词。泰:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
费尽心机 | 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
千家万户 | 众多人家。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
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