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xiǎojiàn

小巫见大巫



小巫见大巫

意思解释

基本解释巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。

出处先秦 庄周《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃。”

例子仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋,比起目前这计划来,真是小巫见大巫!(茅盾《子夜》五)


基础信息

拼音xiǎo wū jiàn dà wū

注音ㄒ一ㄠˇ ㄨ ㄐ一ㄢˋ ㄉㄚˋ ㄨ

繁体小巫見大巫

感情小巫见大巫是贬义词。

用法主谓式;作宾语、分句;含贬义。

近义词相形见绌

英语Alexander and the Robber.(pale into insignificance by comparison)

德语der junge Hexer verblaβt neben dem alten Hexenmeister


字义分解


更多成语的意思解释


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相关成语


成语 解释
因循守旧 因循:沿袭;照老一套不改变;守旧:死守旧的一套;因袭死守着旧的一套。指思想保守;不解放;缺乏创新精神。
龙飞凤舞 像龙在飞腾;像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折;奔放雄伟。旧时迷信;认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。
过五关,斩六将 比喻克服重重困难。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
掉以轻心 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。
毁于一旦 一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。
经纬天下 经,纬:治理。指治理国家。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
尘外孤标 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
比众不同 与大家相比,大不一样。
珍楼宝屋 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。
流里流气 举止轻浮,品行不端。
动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
唇枪舌剑 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
凤协鸾和 形容夫妻和睦,感情融洽。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
斗转星移 北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。