至日集山响斋送陶孝若谕祁门限韵 其二
[明代]：袁宏道
梦回青草峡，人远细腰宫。意气争欣锷，文章宝大弓。
白头耽月露，苍简注鱼虫。墨老研秦土，衣宽变鲁风。
苔文镌翠壁，兰楫十丹枫。山市烟如滴，溪潭影似空。
饮猿知接臂，言鸟解呼公。门下疑夫子，吴中怪阿蒙。
异书搜古穴，珍茗出筠笼。北海林中白，彭宣座上红。
拔钗妻子怒，识字小儿聪。著述门常掩，微风语断蓬。
夢回青草峽，人遠細腰宮。意氣争欣锷，文章寶大弓。
白頭耽月露，蒼簡注魚蟲。墨老研秦土，衣寬變魯風。
苔文镌翠壁，蘭楫十丹楓。山市煙如滴，溪潭影似空。
飲猿知接臂，言鳥解呼公。門下疑夫子，吳中怪阿蒙。
異書搜古穴，珍茗出筠籠。北海林中白，彭宣座上紅。
拔钗妻子怒，識字小兒聰。著述門常掩，微風語斷蓬。
唐代·袁宏道的简介
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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► 袁宏道的诗(1018篇) 〕
明代：
张煌言
生当为凤友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雏！
生當為鳳友，死不作雁奴；我自名禽不可辱，莫待燕婉生胡雛！
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
敦敏
浮云渐尽尚模糊，惭说星眸恋若珠。对面花如隔秘雾，推窗月似障纱幮。
难同阮藉论青白，好向维摩参寂无。忽忆东堂狂饮夜，灯光烂灿醉呼卢。
浮雲漸盡尚模糊，慚說星眸戀若珠。對面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
清代：
蒋士铨
别燕云软红尘土，板舆一两轻御。梦魂先到江南岸，画取尚书词句。
红几数、待小建，花坊碎锦亲题署。黄莺相遇，认旧日使君，朱陈村里，乍暖劝农路。
别燕雲軟紅塵土，闆輿一兩輕禦。夢魂先到江南岸，畫取尚書詞句。
紅幾數、待小建，花坊碎錦親題署。黃莺相遇，認舊日使君，朱陳村裡，乍暖勸農路。
明代：
唐顺之
祗为抽簪早，归来已四春。本非食肉相，犹是饭牛身。
负郭无新业，灌园有旧邻。矶边独钓客，陇上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。矶邊獨釣客，隴上偶耕人。