相关成语


成语 解释
改过迁善 改正错误,变成好的。指去恶就善。
他山之石,可以攻玉 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
白费心机 白费心思,形容徒劳无益。
晓以大义 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
杀鸡取卵 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
止沸益薪 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。
喔咿儒睨 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
前脚后脚 比喻紧跟着。
自命不凡 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。
发号施令 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
冲锋陷阵 陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
念兹在兹 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
天网恢恢 比喻作恶的人一定难逃惩罚。
绿林强盗 指山林的强盗。
通时合变 同“通权达变”。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
今古奇观 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。