辅车唇齿
意思解释
基本解释辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。
出处晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。”
例子郭沫若《中国古代社会研究》第三篇第二章：“拙著之《甲骨文字研究》与此自是辅车唇齿。”
基础信息
拼音fǔ chē chún chǐ
注音ㄈㄨˇ ㄔㄜ ㄔㄨㄣˊ ㄔˇ
繁体輔車脣齒
感情辅车唇齿是中性词。
用法作宾语、定语；指相互依存的双方。
字义分解
更多成语的意思解释
- 开门见山(意思解释)
- 横眉冷对千夫指(意思解释)
- 物尽其用(意思解释)
- 自我批评(意思解释)
- 前瞻后顾(意思解释)
- 仇人相见，分外眼红(意思解释)
- 大树将军(意思解释)
- 万无一失(意思解释)
- 惊鸿艳影(意思解释)
- 粗制滥造(意思解释)
- 当一天和尚撞一天钟(意思解释)
- 鲜血淋漓(意思解释)
- 韩信将兵，多多益善(意思解释)
- 胡支扯叶(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 坐怀不乱(意思解释)
- 丰功伟绩(意思解释)
- 壮心不已(意思解释)
- 困兽犹斗(意思解释)
- 单刀直入(意思解释)
- 药石无效(意思解释)
- 息息相关(意思解释)
- 踉踉跄跄(意思解释)
- 倒载干戈(意思解释)
- 神不知鬼不觉(意思解释)
- 进退维谷(意思解释)
- 置之度外(意思解释)
- 说来话长(意思解释)
※ 辅车唇齿的意思解释、辅车唇齿是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 想望丰采 | 见“想望风采”。 |
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 疙里疙瘩 | 文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 铺天盖地 | 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 走南闯北 | 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 暴露无遗 | 暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 脸黄肌瘦 | 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 张徨失措 | 见“张皇失措”。 |