安于所习

意思解释
基本解释安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
出处明 袁宏道《叙梅子马王程稿》:“人情安于所习,故虽至美,亦以至恶掩也。”
基础信息
拼音ān yú suǒ xí
注音ㄢ ㄩˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ一ˊ
繁体安于所習
感情安于所习是中性词。
用法作谓语;指习惯的作用。
近义词安其所习
字义分解
更多成语的意思解释
- 从容不迫(意思解释)
- 声东击西(意思解释)
- 绝长续短(意思解释)
- 狐群狗党(意思解释)
- 出师无名(意思解释)
- 志满意得(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 哀而不伤(意思解释)
- 劳民伤财(意思解释)
- 昂首挺胸(意思解释)
- 可想而知(意思解释)
- 专心一志(意思解释)
- 婆婆妈妈(意思解释)
- 死不开口(意思解释)
- 不置可否(意思解释)
- 急功近利(意思解释)
- 女生外向(意思解释)
- 将功折罪(意思解释)
- 亡命之徒(意思解释)
- 羊质虎皮(意思解释)
- 子继父业(意思解释)
- 轻重缓急(意思解释)
- 通时合变(意思解释)
- 爱毛反裘(意思解释)
- 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜(意思解释)
- 诸如此类(意思解释)
- 争分夺秒(意思解释)
- 千里命驾(意思解释)
※ 安于所习的意思解释、安于所习是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 |
| 坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 |
| 高耸入云 | 耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 路遥知马力,日久见人心 | 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 |
| 先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 生龙活虎 | 比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 外圆内方 | 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。 |
| 晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
| 扪心自问 | 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |